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Cruces y encuentros entre investigadoras. Preguntarse sobre diversidad desde la posición social como mujer. Aberasturi, Estibaliz; Guerra Guezuraga, Regina The following article explores the construction of identity that are formed in relation to the process of teaching and learningin in educational and specifically in artistic education. The article shows a crossing experiences, the need to work on the issue of gender identity in the educational context, either using the subject of art education as a critical knowledge to the social practices of students or delving into the construction of teacher identity to his experiences as teachers themselves. In this article, we try to visualize the influence that this has had and is having on our world settings, people and current educational model. This is not a speech only for people who at some time have been able to live a confrontation between the biological, the psychological and the social, but of all the people we've stopped to think about the norm and diversity. Two classroom experiences, one in high school and tone in college, lead us to a meeting where we share issues that concern us and are addressed through proposals in art education. A research project is part of the beginning of the story and a thesis project continued educational inquiry.

Intercambios gestuales: cuerpo y diversidad en el arte. Reflexiones desde el proceso de un laboratorio de creación Bocanegra, Melvy; Castillo, Diana; Garzón, Marcela; Romero, Mónica Marcell As an artists collective we have participate in the National Program of Visual Arts Creation Laboratories in Colombia for seven consecutive years. These are non-formal educational spaces spaces to exchange knowledge and experiences around both academic (from universities), traditional and community art practices. We focused more on the latter, since the laboratories we make do not address only artists but arts teachers, professors, promoters, social workers, therapists, community mothers, social leaders, caregivers, peoples with disability and other professionals working with diverse communities. This has meant that we constantly review the social incidence responsibility in the educational process, the capability of creative and critical dialogue with different people and their contexts. The activities generate collaborative creation projects, where collective work becomes vital, as well as the ability to research and create alternatives that affect the transformation of existing exclusion conditions. Through the body, both of facilitators and participants (roles that alternate), diversity is experienced by questioning imaginaries and dominant discourses around it. It is from this particular experience and their reflections we expect to contribute to the debate between arts education and diversity from the body.

Diario de una mirada interrogante Cabrera, Ramón From a career spanning overtwo decades in research both education through art as art itself, the episteme in which such decursos its, centered between two founding of relationality are argued.

Relaciones del Arte de Internet con la Cultura Libre. Escaño, Carlos How are define Internet art practices contextualized in free culture? This is the question to respond on this pages. The correlation between art Internet and proposals developed from environments of free culture can be taken into account as an inexcusably very close relationship. Both lines of cultural development have been intertwined since its origins and its nexus is an effort to disengage from the current institutional cultural paradigm legitimized by cultural industries, seeking a more open and plural intellectual framework, in which the democratizing actions prescribe strategies singular characteristics . The results shown here are part of an investigation focused on the analysis of the relation between free culture and Internet art, which defines its essential characteristics. The characteristics deduced from this study of secondary sources and from the interviews with four experts linked to relevant contexts: Remedios Zafra, writer and anthropologist, university Associate professor of Art, Innovation and Digital Culture; Juan Martín Prada, university Associate professor and specialist in contemporary art esthete; and finally, Pedro Jiménez and Felipe G. Gil, representatives of trnsmedia influential cultural group Zemos98.

El (f)actor invisible Estética cotidiana y cultura visual en espacios escolares Consejo Nacional de la Cultura y las Artes El (f)actor Invisible. Estética cotidiana y cultura visual en espacios escolares es, sin duda, un gran aporte en esta dirección creado bajo la mirada, la sensibilidad y la experiencia de Errázuriz. A través de las imágenes de uso didáctico y los elementos visuales del entorno educativo, esta investigación nos permite reflexionar en torno a las carencias y potencialidades de estos espacios en el desarrollo de nuestros estudiantes

Reglamento de la Ley Federal de Archivos H. Congreso de la Unión Ordenamiento de observancia obligatoria para las dependencias y entidades de la Administración Pública Federal, la Oficina de la Presidencia de la República y la Procuraduría General de la República, que regula funcionamiento y organización del Archivo General de la Nación.

Reglamento del Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura H. Congreso del Estado de Aguascalientes Reglamento que norma el funcionamiento y organización del Instituto Municipal Aguascalentense para la Cultura, organismo público descentralizado, cuyo objetivos son asumir la rectoría de las políticas que, en materia cultural y artística, promueva el Gobierno Municipal de Aguascalientes, así como promover el estudio y la difusión del patrimonio tangible e intangible y la diversidad de las manifestaciones y conocimientos culturales de la humanidad, México y del Municipio de Aguascalientes.

Los códigos visuales más reconocidos por las personas Sánchez Medrano, Georgina En la mayoría de las culturas predomina el lenguaje verbal, por el cual se comunican, expresan sus sentimientos los individuos que pertenecen a ella y transmiten la cultura a sus nuevos miembros. Debido al dominio del lenguaje verbal y la naturalización de otros lenguajes, existen códigos no verbales que pasan desapercibidos de manera consiente pero que la información que poseen lo registra el inconsciente humano y la utiliza para comprender a las cosas y personas que lo rodean. Entre los códigos subordinados al lenguaje verbal se encuentra el lenguaje visual que lo reafirma y complementa.

LA ESPIGA AMOTINADA: LA PALABRA COMO ACTO Ortiz Maciel, Mariana La poética grupal de La espiga amotinada asumió la necesidad de devolver a la palabra su valor fundacional, su capacidad de crear y transgredir el orden del mundo. De este modo, orientaron su noción sobre el lugar que debe ocupar el poeta dentro de la sociedad, resolviendo que debe existir una correspondencia entre la integridad humana y la integridad artística, para que así la poesía no sea un gesto puramente estético, sino una vía para tomar una postura ética; la posibilidad de violentar el lenguaje y con éste, a la realidad, era también su forma de volver a creer en el hombre.

BLANQUEO, PROCESO NO RECOMENDABLE EN LA RESTAURACIÓN DE PAPEL Medina Navarro, S; Vélez Kaiser, L El papel, es el soporte por excelencia para diversos medios de escritura y ha sido elaborado a través de la historia con diferentes materias primas como el algodón, lino y madera. Los documentos modernos, elaborados con madera presentan como signo claro de envejecimiento y deterioro del mismo una coloración amarillenta. Los restauradores con el fin de revertir esta coloración, recurren a tratamientos de blanqueo, pensando que si eliminan el amarilleo, mejorarán las propiedades físico-mecánicas del papel. Sin embargo el blanqueo es el tratamiento, que potencialmente podría ocasionar mayor deterioro en el papel. Para la eliminación del amarilleo en el papel, los restauradores han utilizado varias recetas que distan de ser una metodología sistemática y científica ya que no consideran las variables que se deben de controlar durante el proceso de blanqueo para no degradar significativamente la celulosa. El blanqueo no debe de considerarse como una opción en la conservación y restauración de documentos, debido a su irreversible acción degradante.

Ley del Patrimonio Cultural del Estado de Quintana Roo Ley de orden público que tiene por objeto establecer las bases para investigar, emitir declaratorias, restaurar, proteger, conservar, registrar, promocionar y difundir el Patrimonio Cultural del Estado de Quintana Roo.

Cuahilama; Recuperando la memoria histórica Benavides Castro, Laura; Severiano Campos, Rita En este trabajo, presentamos el caso del Sitio Arqueológico de Cuahilama, ubicado en uno de los pueblos de Xochimilco -considerado por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad, en 1987-. En un primer momento, describimos el Sitio Arqueológico de Cuahilama; en segundo lugar, describimos el deterioro; en tercer lugar, identificamos las causas que han provocado este deterioro y finalmente, se propone desde el punto de vista de la gestión cultural, la participación comunitaria para recuperar y conservar este sitio arqueológico.

Puntos de cultura. Cultura Viva en Movimiento. Turino, Celio Este libro posee múltiples dimensiones para su lectura. Por un lado significa un importante aporte para el estudio de la gestión cultural y las políticas culturales. En este sentido, serán protagonistas las discusiones sobre el rol del Estado; los productores culturales; las organizaciones sociales; la articulación de redes y la construcción de políticas públicas. Por otro lado, Puntos de Cultura: Cultura Viva en Movimiento se constituye como una cartografía del cuerpo cultural brasileño que proveerá un guía para aprender sobre un Brasil que es mucho más diverso que la típica ecuación que se sintetiza en fútbol, samba y carnaval. En este sentido, serán protagonistas las diversas geo-culturas que integran ese inmenso país-continente, desde el maracatú nordestino hasta el hip hop urbano y desde el acarajé bahiano hasta cimarrão gaucho.

Completando el Modelo Educativo. 12 Prácticas de Educación Artística en Chile Consejo Nacional de la Cultura y las Artes Completando el modelo educativo analiza y expone 12 casos de gestión pedagógica que, si bien varían en su origen y contexto, pueden ser replicados en otras circunstancias. Los casos descritos aquí son una muestra representativa de los diferentes actores involucrados en esta tarea, tanto el Estado como la sociedad civil, en propuestas diversas pero válidas en el camino de entender que las artes y la cultura no pueden ser sino elementos protagonistas en la formación integral de las personas. Una mejor educación artística mejora la calidad de la educación, potencia a los individuos, fortalece la democracia y, en definitiva, a la sociedad en su conjunto. Estas 12 experiencias nos muestran que la tarea que visionaba el maestro Rosas de incorporar de forma consistente el arte en la educación no solo es necesaria sino posible.

Actividades didácticas para estudiantes de ciclos formativos de educación infantil y alumnos de magisterio Del Cerro Antúnez, Noelia; García Cano, Marta; García Cuesta, Judit; ópez Méndez, Lorena Con el presente artículo, se pretendemos dar a conocer la nueva labor educativa que desde el MuPAI se está desarrollando dentro del campo de la formación, pues creemos que la labor de los museos debe ir más allá del mero ámbito expositivo o de actividades para grupos de escolares. Desde el MuPAI creemos que debemos ampliar horizontes educativos, por lo que mostramos la nueva experiencia educativa de actividades didácticas en la formación de futuros educadores

Enseñanza de la Autogestión cultural en la Licenciatura en Artes Visuales de la Universidad Veracruzana: Un acercamiento a la situación universitaria Ponce Guevara, María de los Angeles

Ley Federal de Archivos H. Congreso de la Unión Ley que tiene por objeto establecer las disposiciones que permitan la organización y conservación de los archivos en posesión de los Poderes de la Unión, los organismos constitucionales autónomos y los organismos con autonomía legal, así como establecer los mecanismos de coordinación y de concertación entre la Federación, las entidades federativas, los municipios y las demarcaciones territoriales de la Ciudad de México para la conservación del patrimonio documental de la Nación, así como para fomentar el resguardo, difusión y acceso de archivos privados de relevancia histórica, social, técnica, científica o cultural.

Internet o la lógica cultural del capitalismo avanzado Sastre Domínguez, Paz El artículo explora cómo la traducción masiva de bienes, personas y mensajes a los nuevos lenguajes digitales de la Red está provocando la conversión de los procesos industriales en información y por tanto en cultura, de una manera original y poco explorada. Para ello analiza el papel del software, las bases de datos y las interfaces gráficas de usuario como herramientas del capitalismo cognitivo y la nueva sociedad del conocimiento.

Atributos del Dios de la Lluvia: de los mexicas a Teotihuacán Mercado Archila, María Isabel; Díaz Pérez, Bruno Daniel Tradicionalmente se ha identificado a la deidad de Tláloc a partir de tres atributos: anteojeras, nariguera y colmillos, sin embargo, durante los 3 años y medio que el seminario Tras las huellas de Teotihuacán el emblema de Tláloc en Mesoamérica lleva trabajando, se ha observado que tanto la deidad como los personajes relacionados con ella, ofrecen una muy significativa variedad de atributos. Por lo tanto, el interés de esta investigación es mostrar cuáles son los atributos que están relacionados con la deidad de la lluvia, así como exponer cuáles de éstos se encuentran en ambas culturas tanto la mexica como la teotihuacana, con la intención de conocer más sobre esta última.

Un ejercicio de comunicación intercultural Monzón Laurencio, Luis Antonio; Osorio Jimeno, Leihla; Lara Martínez, Rafael Durante un curso de Comunicación Intercultural se llevó a cabo un experimento con la finalidad de enfrentar a los estudiantes a un encuentro intercultural y con ello lograr la integración de los contenidos vistos en clase en un proceso real, pues debían resolver dicha situación mediante, precisamente, la utilización de herramientas de comunicación intercultural. Fue así que se solicitó a los estudiantes (casi 50) la realización de un único trabajo para certificar la asignatura. Los estudiantes se vieron con ello, enfrentados a la necesidad de trabajar olvidando sus diferencias (que eran muchas) y negociar, discutir y buscar lo que era mejor para todos y no sólo para unos cuantos. Los resultados fueron más exitosos de lo esperado: el grupo logró organizarse rápidamente y generar una propuesta que mediaba entre lo individual y lo colectivo. El producto presentado superó las expectativas en cuanto a organización y asimilación de los contenidos de la asignatura.